五臺山大顯通寺淨業堂念佛道場圓滿，示衆指座 云：「據師子座，善師子吼，煞有知音，虛空點首。」拈香云： 「此香統天地以同根，會萬物而一體。金罏乍爇，法界 蒙熏，端爲祝延： 今上皇帝聖躬萬歲！萬歲！萬萬歲！欽願 至聖、至明，如日如月，惟福惟壽，同地同天。」又拈香云： 「此香奉答，本師臨濟，二十三葉古庭大和尙，極難忘 處。初不曾容易道一字，惹惡心處。末後來老草唱三 玄。」又拈香云：「此香敬爲大吉祥顯通堂上，署庵宗主 大和尙、懺主無方和尙，幷合堂及本山、諸山諸方，今 日同臻此會，江湖龍象師德，每惟願惟道同尊、惟德 同仰，若帝網珠垂光範範，如玻璃鏡寫影團團。在在 處處，陰翊 皇圖，光揚佛日。」垂語云：「我此臺山，無孔鐵鎚當面擲， 黑漆崑崙攔路阻；莫有挨拶得入、拈弄得出底麼，出 來道一句看。」

僧出問：「如何是臺山境？」

師云：「不是下雨， 便是天晴。」

進云：「如何是境中人？」

師云：「金剛寶窟萬菩 薩。」

進云：「尋常所談何事？」

師云：「淸風吹幽松，近聽聲愈 好。」

又僧問：「如何是佛法的的大意？」

師云：「今年調雨水， 農家好春麥。」

僧又問：「如何是祖師西來意？」

師云：「飯仙 山轉身卽向汝道。」師乃云：「拈砒霜作醍醐，亦曾有也； 撒珍珠如瓦礫，誰箇不然？開眼上樹，特地喪全身；夢 昇兜率，也是揚家醜。未動情思，轉魔女盡成菩提寶 器；不勞腕力，指娑婆便是妙喜淨邦。長水濬岳積而 來，琅琊覺水消而去。信步踏翻琉璃阱，等閒擊碎珊 瑚枝。三聖振威一喝，正法眼裏撒沙。南泉白刃高揮， 古佛宗風掃土。何必不必，探竿子豈在人手；湘之潭 之，塔樣子脫體持來。不萌枝上放春回，烈焰堆中揚 雪片，有斯大略，可謂其人。雖然，誰家井底無天，到處 波心有月。體相用三大齊彰，塵塵攝入；因果智五周 頓證，法法圓融。百城煙水，不出一毛；十世古今，匪移 當念。紅藕開時，水香觸著蟭螟蟲半邊鼻；靑山低處， 天闊展開瘦蚊子一莖眉。百川競注而水體不流，萬 竅共吼而風本自寂。金師子不妨踞地吼，水牯牛隨 分納些些。動容滿目，家山依舊，靑天白日。卽日恭喜 大吉祥，顯通堂上奉　敕提督臺山，華梵僧徒自在 修行，僧錄左街覺義署庵旺公大和尙起居納福，卽 大聖文殊之影響，繼萬鍾欽命之高蹤，建茲淨業高 堂，浩集江湖龍象；助宣佛化，丕贊宗猷，三載熏修，今 日云滿。普諷華嚴之大典，津濟水陸之冥陽，攜手法 界含靈，高步同遊嘉會。可謂盡善盡美，全始全終。是 以俾我山僧，來上此座然一炷香，先爲祝延 聖壽仰答洪庥，次爲序謝一期同緣大衆。因茲記得 華嚴經中有箇念佛三昧，拈出供養大衆。經中道：『若 有如是如是思惟，則有如是如是顯現；若無如是如 是思惟，則無如是如是顯現。』這箇三昧甚有淆訛。後 來善財童子，參見解脫長者，廣說念佛法門，道：『我若 欲見安樂世界阿彌陀佛，隨意卽見。』」山僧道：「若有如 是如是思惟，則有如是如是顯現，在解脫長者得之 矣。若無如是如是思惟，則無如是如是顯現，便是解 脫長者到此也須茫然。是你諸人三年在此，松月流 輝，蓮花滴漏，心湛湛口叨叨，費盡多少殷勤，這箇三 昧還透得過麼？其或未然，曲垂一偈：十方龍象總英 賢，三載熏修不偶然；如是思惟渾坐斷，五臺峰頂放 靑蓮。」